بسم الله الرحمن الرحيم

سعي كنيد به اين دنيا به عنوان ممرّ و محل عبور نگاه كنيد. ساكن شدن و سكونت كردن در جايي كه محل گذر است اشتباه است، اين دنيا چون محل گذر است خدا تقدير نكرده كه انسان در آن به آرامش مطلق برسد. يك مومن تمام امكانات را براي بهره مند شدن از آخرت مي گذارد كه ظرفيت داشته باشد، اين دنيا بسيار محدود است و ظرفيت زيادي ندارد. لذا اگر انسان دنبال سكونت و آرامش در اين دنيا باشد فكر اشتباهي است، چون اين دنيا محدوده ي بسيار كوتاهي است از مسيري كه انسان طي مي كند، ولي مي تواند با عبور و گذشتن از دنيا به آرامش فكري و روحي برسد. انسان وقتي در سفر است انتظار ندارد كه همه امكانات برايش فراهم باشد. وقتي انسان قبول كرد كه در دنيا مسافر است، بايد روحيه مسافر بودن را در خود ايجاد كرده و سبكبار حركت كند و سعي كند وزر و وبال را از خود دور كند كه آنهم ميسر نيست مگر با دل كندن از دنيا. انسان هر چه به طرف دنيا كه شيطان قسم خورده آن را زينت دهد (لازينن لهم في الارض) برود، حركتش كندتر مي شود. مثل باطلاق گلي كه چسبنده است و انسان را در خود فرو مي برد. تصور كنيد در تابستان گرم دو تا ساك سنگين به شما داده اند كه هن هن كنان داريد مي رويد وقتي اينها را بياندازيد چقدر راحت حركت مي كنيد. با اين ديد نگاه كنيد متعلقات دنيايي همه قيد و بندند. اينجا محل سكونت و آرامش نيست. اين فكر كه در اين محل گذر چطور زندگي كنم شما را تنظيم مي كند. روي اين مسئله خيلي فكر كنيد. هر سختي كه برايتان ايجاد شد فكر كنيد كه گذراست و ماندني نيست چون دنيا مي گذرد لذا نبايد مصائب و سختيها ناراحتتان كرده و خوف و حزن برايتان ايجاد كند،(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا لا خوف عليهم و لا هم يحزنون) و هرچه كه از دنيا به شما رسيد هم خوشحالتان نكند چون ماندني نيست و از بين مي رود (لكيلا تأسوا علي ما فاتكم و لا تفرحوا بما آتيكم). امير المؤمنين مي فرمايد: دنيا دو روز است يك روز براي شماست و يكروز عليه شما. نه به همراهيش اعتماد كنيد و نه وقتي عليه شماست ناراحت شويد. اين طرز فكر سبب مي شود كه امتحاناتي كه خدا از شما مي گيرد راحت تر و با فكر و تعمق بيشتري امتحان بدهيد. ديدگاهتان وسيع مي شود و آخرت را مي بينيد. اين روحيه را با تفكر و تدبر در خود ايجاد كنيد. به اين روحيه برسيد كه در دنيا مسافريد و هيچ شرايطي ماندگار نيست.

فرمايشات استاد بزرگوار در 8 جمادي الثاني 1426

بسم الله الرحمن الرحيم

ايامي است كه تعلق شديدي به حضرت فاطمه اطهر سلام الله عليها دارد. در گذشته شهادت آن حضرت را داشتيم و درآينده ميلاد مسعود فاطمه زهرا را در پيش داريم كه ان شاء الله بهره هاي كافي و كاملي از اين ميلاد مبارك خواهيم برد. روايتي ديدم كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله و يا هريك از ائمه اطهارعليهم السلام در پرانتز عرض مي كنم كه اگر روايتي از يكي از ائمه اطهار عليهم السلام نقل شد و شما نسبت به پيغمبر اكرم داديد درست است و اشكالي ندارد چون بالاخره ائمه اطهار همه شان راويان احاديثي كه از پيغمبر بايد نقل شود بوده اند. فرمود: من ادرك فاطمه فقد ادرك ليلة القدر كسي كه فاطمه را درك كند، بفهمد، بشناسد شب قدر را درك كرده و شناخته است.... در شب قدر چه اتفاقي افتاده و چگونه با فاطمه زهرا تطبيق مي كند؟ كه فرمود من ادرك فاطمه كسي كه فاطمه را درك كند نه بشناسد، نه اينكه بداند چند سال عمر كرده، نه آنكه بداند پدرش كه بوده؟ مادرش كه بوده؟ و در چه سالي متولد شده و درچه سالي وفات كرده؟!

وقتي نظام عالم را ليله قدر تنظيم مي كند كه فيها يفرق كل امر حكيم. پروردگار با حكمتش آن را از اهم جدا كرده و در جاي خودش قرار داده اين جمله معني اش اين است كه وقتي فاطمه زهرا به وجود آمد، خداي تعالي او را خلق كرد، هميشه در كنار عالم خلقت بايد فاطمه باشد. اگر قوانيني را يك قانون گذار وضع كرد و در يك ساعتي او را مقرر نمود آن كه اين قوانين را اجرا مي كند، مجري آن قوانين است. اگر مجري باشد، قانون نباشد و اگر قانون باشد و مجري نباشد هيچگاه نظم بوجود نمي آيد. اين دو بايد با هم باشند. درست است پيغمبر اكرم و ائمه اطهار همه اينها مجريان قوانين الهي هستند ولي آن كسي را كه به عنوان شب قدر تعيين كرده اند و همانطور كه قانون آمده و تمام موجودات عالم رامنظم كرده همانطور بايد مجري قانون، آن كسي كه قوانين را اجرا مي كند، يعني ماه و ستاره را، خورشيد و ماه را در جاي خودش قرار مي دهد و در پرانتز باز خداي تعالي خودش قادر بر همه چيز هست ولي ابا الله ان يجري الامور الا باسبابها خدا ابا مي كند كه امور را اجرا كند مگر از طريق اسباب و سببها. اسباب تنظيم احكام الهي بر عالم هستي فاطمه زهرا سلام الله عليها است. مجري است. مجري احكام است. مجري تمام قوانين و احكام الهي است در ماسوي الله.

خداي تعالي به رسول اكرم صلي الله عليه وآله در معجزه آميز تر از همه سوره هاي قرآن سوره كوثر مي فرمايد: اِنّا اَعْطَيْناكَ الْكَوِْثَر، اعطيناك از عطامي آيد. از لطف مي آيد. در مقابل كاري كه كردي نيست، عطيه است، هديه است. كوثر به معناي خير كثير است. در يك آيه قرآن مي فرمايد: وَمَنْ يُؤْتِي الْحِكْمَة فَقَدْ اُوتِيَ خَيْرًا كَثيراً كسي كه بهش حكمت داده شود خير كثير داده شده. پس معلوم است خير كثير حكمت است. حكمت يعني شناخت حقايق و آنهم جميع حقايقي كه خدا به پيغمبر داده و اين همان معلوماتي است كه خداي تعالي در روز اول وقتي كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله را خلق فرمود بهش عنايت كرد. در واقع فاطمه زهرا آن معلوماتي است كه حضرت رسول از ذات مقدس پروردگار دريافت كرده.

يكي سوره قدر را درنمازهايتان بخوانيد و يكي سوره كوثر كه شما مرتبط شويد با حكمت الهي. اين دو سوره خيلي مهم است. هر دو هم مربوط به فاطمه زهراست. يكي اشاره به مجري شب قدر است و يكي معرفي شب قدر است. اگر فاطمه زهرا را بشناسيد شب قدر را مي شناسيد. اگر بشناسيد همه حقايق را مي شناسيد. تا ما ميگيم فاطمه فكر مي كنيم يك دختر خانم 18 ساله كه پهلويش را شكستند. از بين بردنش تمام. خدا با اين فكر ما را نمي آمرزد. .. ما كجاييم؟ يك فاطمه اي شنيديم . ظرفي كه ما داريم چقدر ظرفيت دارد؟ اين اندازه فهمي كه ما از فاطمه زهرا داريم اين است كه سيدة نساء العالمين است. كوثر است. بدون توجه به معنايي كه عرض كردم. اين است كه فاطمه شيعيانش را از جهنم جدا كرده و امثال اينها كه در منابر از زبان شيعيان شنيده ايد، دشمنان هم كه هر چه توانستند گفتند. فاطمه زهرا اين حد اكثر 95 روز كه در بين مردم بود، يك ورقه امتحان بود، اين يكي از چيزهايي است كه تمام مردم كره زمين بايد امتحان بدهند. روز قيامت كه مي شود ورقه هاي امتحاني از طرف پروردگار بر سر مردم مي ريزد دستها بي اختيار حركت مي كند ورقه را بگيرد. يكي دست چپش بالا مي رود يك عده هم هستند كتاب مي آيد به دست راست. يك عده با فاطمه زهرا مي روند تو بهشت، بدون معطلي. حالا يك عده بدون شفاعت يعني شفاعت لازم ندارند چون خوبند. يك عده هم با شفاعت فاطمه زهرا كه اول شفيعه است. اول كسي است كه مردم را به بهشت راهنمايي مي كند. در همين دنيا هم همينطور . پيغمبر اكرم آمد اني لاجد في بدني ضعفا من در بدنم ضعفي احساس مي كنم. ببينيد مربوط به بدن هم فاطمه زهرا كار دارد. مربوط به روح انسان كه مهمتر است. روحت را به فاطمه زهرا بسپار بدنت را به فاطمه زهرا بسپار. وقتي انسان مريض مي شود بگويد  يا فاطمه خودم را به تو سپردم. در سجده اي كه مال خداست مي گويد سرت را بگذار صد مرتبه بگو يا مولاتي يا فاطمة اغيثيني. به من پناه بده. اگر روي اعتقاد و ايمان باشد كه همه كار انسان سر ايمان گير است، اگر روي ايمان باشد بگو و بلند شو، اگر تو را از همه بديهايي كه به وسيله خودت بوجود آمده نجات پيدا نكردي؟!

اي فاطمه من در بدنم ضعفي احساس مي كنم. فاطمه زهرا نمي گويد پدرجان قربانت بروم. چرا اينجوري؟ بنشيند گريه كند! نه، با كمال بزرگواري. ليلة قدر است. ملكوت شب قدر است. اين ليله قدر اندازه گيري مي كند نه، پدرم نبايد اينجوري باشد اني اعيذك بالله من الضعف من تو را پناهت مي دهم. حالا دنيا بروند بفهمند اين را. تو اي فاطمه پيغمبر را پناه مي دهي به خدا. يعني من واسطه خدا هستم با تو. من كوثري هستم كه خدا به تو عطا كرده. من ملكوت شب قدرم.

يا رسول الله ما لياقت اين ورقه امتحاني تو را نه ما، نه اهل سنت و نه هيچ يك از مردم كره زمين نداشتيم. اما با اين اظهار محبت به فاطمه زهرا شايد يكي دو نمره به ما بدهند. يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله.