الکوثر

کور و بینای واقعی

alkowsar — Mon, 26 Oct 2009 15:35:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

فرا رسیدن ماه ذیقعده و ولادت با سعادت امام رضا علیه السلام را تبریک می گوئیم.

و من كان في هذه اعمي فهو في الآخره اعمي و اضل سبيلا

كسيكه در دنيا كور باشد پس در آخرت هم كور خواهد بود وگمراهتر است.

در مورد اين دنيا بعضيها مسامحه مي كنند، اهميت نمي دهند، مي گويند: وقت داريم، انشاءالله خدا بزرگ است شفاعت مي شويم ما را مي بخشند، از اين افراد زيادند كه عقايدشان صحيح است اما اعمالشان در حدي نيست كه اينها را به حركت در آورد و سير به سوي الله داشته باشند و در جهت تزكيه نفس و پاكي روحشان تلاش كنند. اينها در اثر صفات رذيله اي كه دارند و هواي نفسي كه در اينها رشد كرده، حركتشان را از دست داده و كار را به آخرت محول مي كنند ولي خدا مي فرمايد: اينطور نيست كسي كه تلاش نكرده تا حقيقت را بفهمد و كور است در آخرت هم كور محشور مي شود.(نه از نظر ظاهري) ممكن است فردي با اينكه چشم سر ندارد ولي چشم دلش باز است، حقيقت را فهميده ولي يك نفر بر عكس چشم ظاهرش باز و زيباست ولي فقط عالم مُلك را مي بيند.

گاهي اين دنيا در نظر انسان زينت پيدا مي كند، انسان مدهوش و مجذوب اين زيورآلات مي شود تا حدي كه حقيقت خود را فراموش كرده، مسير را گم مي كند، خيال مي كند براي اين دنيا خلق شده است نه توجه و نه اهميتي به روحش مي دهد. خود و اصلش را منحصر به جسم مي داند. تا يك ذره در چشم سرش اشكالي پيدا مي شود به چشم پزشك مراجعه مي كند چرا؟ چون مي خواهد دنيا را بهتر ببيند. اما چرا براي ديد روحت، بصيرت روحت تلاش نمي كني؟آنقدر بسته شده كه وجود اظهر من الشمس امام زمانت را تكذيب مي كني؟ يكي ممكن است عقيدتا امام زمان را تكذيب نكند ولي عملا تكذيب مي كند. وقتي انسان چشمش را بست، سراغ امام زمانش را نگرفت در صدد اين بر نيامد ببيند امام زمان چه انتظاري از او دارد؟ اين شخص كور است. كوري كه خورشيد در آسمان است و همه از او بهره مي برند اما او نمي بيند و من كان في هذه اعمي،

منظور از بينايي و فهم و شنوايي روح يك چيز است آن هم قدرت و نيروي درك روح، روح انسان يك قدرت دراكه اي است كه اگر آن را مستقل كنيم مي بينيم خيلي چيزها را مي فهمد و درك مي كند و با عالم ملكوت كه حقيقت است ارتباط برقرار مي كند. با برقرار كردن ارتباط روحي با امام زمانش چشم دلش باز مي شود حقيقت را كه امام زمان است مي بيند و سعي مي كند خود را به آقا نزديك كند و در اثر نزديكي به امام زمان وجودش نور مي گيرد كه امام زمان منبع توليد نور است. بعد امام زمان را مي بيند. وجود امام زمان همه جا هست. احاطه روحي دارند. انسان متوجه مي شود كه حضرت بر او احاطه دارند. هر جا باشيد، در خيابان قدم مي زنيد يا در خانه همه جا امام زمان با شماست. اين شخص مي بيند امام زمان بر او احاطه دارد مي گويد من خجالت مي كشم اين عمل را انجام دهم، جواب آقا را چي بدهم؟ نور پيدا كرده، لمس كرده و برايش ملكه شده و قل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله و المؤمنون. اين آيه را عقيده داريم اما ايمان نداريم كه خدا و رسول و مؤمنون كه ائمه اطهارند ما را مي بينند. اگر ايمان داري كه خدا تو را مي بيند چرا اعمالي را كه در محضر دوستت شرم مي كني انجام بدهي در محضر خدا و امام زمانت انجام مي دهي؟

كسي كه در ظلمت گير كرده، جايي را نمي بيند، براي اينكه بتواند خوب بهره ببرد نياز به نور دارد و بايد نور را جذب كند كه بينايي مي آورد و بصري نور الضياء.خدايا به من نور فهم بده كه اطرافم را ببينم و راهم را تشخيص دهم. اگر انسان خود را در جاذبه محبت امام زمان انداخت و اسير كرد، اين جاذبه روز به روز او را نزديك و نزديكتر مي كند، آنقدر شيفته مي شود كه ذوب مي شود، خاكستر مي شود، ديگر وجودي براي خود قائل نيست. شيفته ي امام زمانش است و وجودش مي شود حق.

اگر كسي مقيد به دين و دينداري باشد يك سر سوزن دچار بدبختي و مشكل و انحراف نمي شود. همه اين بيچارگيها و بدبختيهاي حتي ظاهري براي اين است كه ما از دين فاصله گرفتيم. خيال مي كنيم دين مال پيرمردهاست. دين برنامه و روش است. اين برنامه و روش را كي به شما داده؟ دقت كنيم تقليدي است. حتي هر لباسي كه بپوشي، هر مدل مويي بزني، هر نحوه صحبتي كه بكني تقليدي است. آيا اعمالت رنگ و بوي امام زمانت را مي دهد؟ اين ريش چيه گذاشتي؟به امام حسين و اميرالمؤمنين نگاه كن آنها را الگوي خود قرار بده. در حرم امام رضا مي روي مي گويي: السلام عليك يا مقتداي، سلام بر كسي كه مقتداي من است. قبل از سلام كردن در آينه هاي حرم نگاه كن ببين شبيه امام رضا هستي بعد سلام بده. گروهي رفتند خدمت امام رضا به غلام امام گفتند برو بگو عده اي از شيعيانتان آمده اند، امام آنها را راه ندادند يك ماه هر روز مي رفتند اما امام آنها را نمي پذيرفتند يك روز با گريه و زاري به خدمتكار آقا گفتند برو به آقا بگو كه ما از راه دوري آمديم، محب شما هستيم، در بلاد ما مخالفين ما زيادند، اگر برويم و بفمند ما را نپذيرفتيد ما را شماتت مي كنند. امام رضا اذن ورود مي دهند و بعد مي فرمايند شما دروغ گفتيد كه شيعه ما هستيد. شيعه ي ما كسي است كه در تمام اعمال و رفتارش اقتدا به ما كرده باشد. وقتي كه گفتيد ما محب شما هستيم اذن ورود دادم. شيعه ي ما كسي است كه در تمام اعمال و رفتارش اقتدا به ما كرده باشد.

در ماهي قرار داريم كه متعلق به امام رضا عليه السلام است. سعي كنيم كه در اين ماه حرام كاري كنيم به رضايت اين امام رئوف نزديك گرديم و شيعه واقعي حضرتش باشيم.

التماس دعا

برکت در ماه رمضان

alkowsar — Thu, 17 Sep 2009 13:54:18 GMT

بركت در ماه رمضان

ضمن آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما دوستان عزيز و تبريك فرا رسيدن عيد سعيد فطر.

روزهاي پاياني ماه رمضان را پشت سر مي گذاريم. و عيد سعيد فطر را در پيش رو داريم. در پست پاياني اين ماه مبارك قصد داريم در مورد بركت در ماه رمضان صحبت كنيم كه يكي از سه نوع غذايي است كه پروردگار مهربان ارواح بشر را با آن پذيرايي مي كند.

بركت در فارسي به معناي افزوني و زياده شدن است و بوجود آمدن آنچه كه انسان توقع ندارد. بركتي كه در اين ضيافت الله است آن چيزي است كه انسان هم براي آينده اش ذخيره مي كند و هم زياده تر از آنچه كه انسان فكرش را نمي كند به او مي رسد. مثلا شما خيال مي كنيد اگر به مالتان خدا بركت داد، يعني يك مقدار پول داري، اين با بهره هاي مختلفي كه نصيبش شده بركت پيدا كرده ولي اصل موضوع آنهم در ضيافت الله غير از اين است. بركت، بركت مادي نيست. شما از عالم ذر و ارواح كه گذشتيد، در اين دنيا چند روزي كه هستيد و مي خواهيد امتحان بدهيد، دنياي بسيار زودگذري است، آن بركتي كه خدا در ماه رمضان سر اين سفره احسان به شما مي دهد، بيشتر براي عالم آخرتتون مفيد است. بركتي مي دهد كه اگر تمام زندگي عالم آخرتتون خرج كنيد باز هم داريد. گاهي در روايات آمده كه يك سبحان الله گفتن، كه يك مرتبه حضرت يونس گفت سبحانك، از حبس ابدي كه قرار بود حضرت يونس تا ابد زنداني بماند بيرون آمد. شما چقدر سبحان الله در اين ماه گفتيد. بي حساب،! خداي تعالي در اين ماه از زبان پيغمبر اكرم فرموده: انفاسكم فيه تسبيح نفسي كه مي كشيد هر كدام يك سبحان الله است. سبحان اللهي كه زنداني ابدي تا روز قيامت را نجات داده. ببينيد چقدر بركت دارد اين ماه. انفاسكم فيه تسبيح.

يك نفس مي كشيد، نفسي كه مجبوريد بكشيد، در اختيار شما نيست، زحمتي برايتان كه ندارد بماند مايه زندگي است. تند تند اين ملائكه موكل شما با نفس شما در نامه اعمالتان تسبيح مي نويسند. يعني ميليارد ميليارد ميليارد ها چيزي كه بتوانيد در قيامت خرجش كنيد. كه اگر بخواهيد حساب كنيد در شبانه روز انسان چند دفعه نفس مي كشد؟! يكماه نفس كشيدن، تسبيح كردن و هر تسبيحي آنقدر پرارزش كه ميليارد ميليارد زمان حبس حضرت يونس را مي شود با آن خريد. اين معني بركت است.

انفاسكم فيه تسبيح و نومكم فيه عباده. خوابتون چطور؟ همين دو چيزي كه سبب راحتي شماست انتخاب كرده، خوابتون عبادت است. بخواب عزيزم! اي خداي مهربان چقدر تو دوست داشتني هستي و ما از تو غافليم. بخواب، من برايت عبادت مي نويسم. نومكم فيه عباده اينها معني بركت است. يك همچين سفره اي انداخته اند در ماه رمضان كه كم كم دارد اين سفره برداشته مي شود و خداي تعالي در پايان مهماني پذيرايي خاصي را براي مهمانانش در نظر گرفته كه اميدواريم همه ما نهايت استفاده را در اين ماه عزيز از رحمت و بركت و مغفرت الهي برده باشيم و در شب عيد فطرنيز كه خداي مهربان پاداش روزه داري را عنايت مي فرمايد از الطاف خاصه اش بهره مند گرديم.

التماس دعا

مغفرت پروردگار

alkowsar — Fri, 04 Sep 2009 13:27:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

در اين پست قصد داريم راجع به مغفرت پروردگار و چگونگي بهره مند شدن از اين غذا بر سر سفره احسان پروردگار صحبت كنيم.

شرط بهره مند شدن از اين سفره الهي اول داشتن دعوت است و دوم داشتن اشتهاست. يكوقت انسان اشتها دارد ولي غذا نيست، يكوقت هم غذا موجود است اما انسان اشتها ندارد. انسان بايد در ماههاي رجب و شعبان كه خداي تعالي قبل از ماه رمضان قرار داده ذائقه اش را باز كند، خودش را بسازد، يك ذائقه اي پيدا كند كه هرچه مي تواند از اين سفره استفاده نمايد.

كساني كه در اين ماه با آنكه شيطان در غل و زنجير است و زمينه اي براي فعاليت ندارد، باز هم معصيت و گناه مي كنند، اينها مريضهايي هستند كه نمي توانند از مغفرت پروردگار استفاده كنند. زيرا خداي تعالي در اين ماه در سر سفره احسانش كه غذاهاي متنوع روحي قرار داده يك بخشش مغفرت است، مغفرت مال كسي است كه آن را طلب كند. اگر انسان در اين ماه باز هم قصد گناه داشته باشد و مغفرت پروردگار را طلب نكند مانند مريضي است كه سر سفره پرنعمتي نشسته باشد ولي بهيچوجه ذائقه خوردن هيچ نوع غذا را نداشته باشد. اقلّ غذايي كه در اين ماه بايد انسان استفاده كند مغفرت است. يعني بايد همه آمرزيده شوم، همه از گناهان پاك شويم، اگر كسي باز هم گناه كرد معلوم است كه اين نيت را ندارد و نمي خواهد كه از مغفرت پروردگار استفاده كند.

حضرت يونس وقتي كه متوجه اشتباهش شد گفت لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين خدايا تو پاك و منزهي اين منم كه به خودم ظلم كردم. كه خداي تعالي مي فرمايد: فلولا انه كان من المسبحين كه اگر او از مسبحين و تسبيح كنندگان نبود تا قيامت در شكم ماهي مي ماند. معني تسبيح اين است كه ضعف خودش را پيدا كرد و خود را اصلاح نمود. چرا ما صبح تا شب مي گوييم: سبحانك اني كنت من الظالمين اما هيچ خبري نمي شود. چون هنوز درگير آن ظلمت هستيم و عملا قدمي بر نمي داريم. اگر عمل بدت را اصلاح كردي تسبيح كرده اي. خدا در اين آيه نمي فرمايد فلولا انه كان من المستغفرين از استغفار كنندگان نبود. من المسبحين يعني ضعفي كه سبب شد او در شكم ماهي گرفتار شود آن ضعف را بيرون ريخت. اين براي ما درس است. اين شبها مثل حضرت يونس باشيد از مسبحين. كه وقتي ملائكه نازل مي شوند و پرونده شما را نزد امام زمان مي برند در شب قدر در مقابل هر عمل بد و ضعفهاي روحيتان نوشته شده باشد: انه كان من المسبحين. يعني در عين گفتن ذكر يونسيه عملا درجهت اصلاح عيوب و ضعفهايتان بكوشيد تا از مغفرت پروردگار بهره مند گرديد.

موفق باشيد و التماس دعا

رحمت خاص الخاص پروردگار

alkowsar — Sun, 30 Aug 2009 14:43:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

ماه ضيافت الهي است ماهي كه بشر بايد نهايت استفاده را از خوان گسترده الهي كه با رحمت و بركت و مغفرت همراه است ببرد. گفتيم كسي كه از رحمت الهي بهره ببرد نشانه هايي دارد. اگر كسي به يك سالن غذاخوري برود و مثلا چلوكبابي بخورد بدنش بوي كباب مي گيرد. كسي هم كه در اين ماه بر سر سفره رحمت الهي نشسته و استفاده كرده بايد بوي رحمت گرفته باشد، بوي رحمت يعني اينكه انسان اعمالش ناشي از رحمت الهي است، گفتارش توأم با رحمت است، صفاتش پيچيده شده با رحمت، تند صحبت نمي كند، غضب نمي كند،زبانش به خير مي چرخد، رنگ و بوي عطوفت گرفته، براي كمك رساندن و ياري ديگران قدم بر ميدارد، براي كساني كه بيشتر استفاده برده باشند زبانشان به حكمت باز مي شود. عمل شخص سرشار از ملاطفت و گذشت و اخلاص است، به همه نيكي مي كند و به همه نظر لطف و رحمت دارد. دعوا و بغض و غضب نشانه اين است كه اين شخص بهره اي از رحمت الهي نبرده است. در اين ماه بايد خود را تحت بارش رحمت الهي قرار دهيم.

استاد بزرگوارم مي فرمودند: رحمت خاص الخاص الهي همان صلوات است. اگر مي خواهيد صلوات و رحمت خدا شامل حالتان شود سه راه وجود دارد: اول صلوات فرستادن كه در اعمال اين ماه هم ذكر شده است زيرا در روايات هست كه هركس صلوات بفرستد خدا و ملائكه نيز متقابلا بر او صلوات مي فرستند.

دوم: صدقه دادن زيرا خداي تعالي در قران خطاب به رسول اكرم مي فرمايد: خذ من اموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها ان صلوتك سكن لهم. اي رسول از اموال ايشان صدقه بگير تا بوسيله آن، آنها را پاك و تطهير و تزكيه كني و بر آنها صلوات بفرست كه صلوات تو مايه آرامش آنهاست.

و سوم صبر كردن در مقابل سختيها و مصائب كه خداي تعالي در سوره بقره مي فرمايد: ولنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و..... و بشر الصابرين. اولئك عليهم صلوة من ربهم و رحمة. كساني كه در مقابل سختيها و مصائب صبر مي كنند صلوات و رحمت خدا بر اينها باد.

بايستي توجه كرد كه هيچگاه باران در ظرفي كه وارونه گرفته شده جمع نمي شود. در ماه رمضان بايد ظرف دلمان را رو به خدا بگيريم تا از بارش فوق العاده رحمت الهي بهره مند شويم.

التماس دعا

alkowsar — Wed, 26 Aug 2009 15:17:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

در مجلس مهمانی خدا به سر می بریم. بر سر سفره اطعام الهی که پهن شده و سه نوع غذا در آن گذاشته شده که بایستی از آنها کمال استفاده را ببریم. اول برکت دوم رحمت و سوم مغفرت. که مطابق با رشد روحی افراد به آنها داده می شود. مثل اینکه در یک مجلس به یک نوزاد با قاشق آب می دهند، به یک طفل در استکان کوچکی و به بزرگترها در لیوان. ما انسانها هم به فراخور رشد روحی مان بهمان طعام می دهند. بعضیها ظرفشان محدود است در حد گرسنگی و تشنگی کشیدن و نماز جماعت خواندن و گناه نکردن. خدا هم از او بیشتر انتظار ندارد و برایش در حد خودش تقدیراتی رقم می زند. اما یک نفر دنبال هدایت است، دستش را می گیرد از گناهان شستشویش می دهد، به رشدش برکت می دهد. یعنی اگر ده قدم بردارد خدا صد قدم برایش می نویسد و رحمت خاص به او می دهد. یک عده هم این رحمت شامل حالشان شده اهل رشد و کمال هستند منتها رحمت خاصی به آنها داده می شود که قوت بگیرند و با سرعت بیشتری حرکت کنند. نحوه دادن هم فرق می کند. بعضیها را می نشانند درِ خانه آنجا پذیرایی می شوند، یک عده را توی حیاط و هال و از بعضیها هم پذیراییهای خاص در صدر مجلس در اتاق مخصوص مهمانی .

راه ورود به این محفل این است که با قدم روح وارد شوید. مرکب جسم را دم در بگذارید. همانگونه که خدا گفته جسم را تعطیل کنید. روحتان اگر کثیف است آبی به سر وصورت بزنید. راه بهره مندی و مرتزق شدن چیه؟

اول قلبت را صاف کن. در ماه مهمانی خدا افرادی که کینه و کدورت و سوءظن دارند نمی توانند بنشینند کنار امام زمانی که حتی به منکر خود هم روزی می دهد و به او مهربان است. بگو خدایا دلم را صاف کردم،کینه را که بیرون بریزی نور می گیری.

دوم حقوقی که بر گردنت هست ادا کن. و بگو خدایا اگر حقی به گردن من هست و کوتاهی کرده ام تو آن را ادا کن. حق امام زمانم، حق پدر و مادر و دیگران.

سوم اینکه هدفت تنها خدا باشد. بگو خدایا من در محفل مهمانی تو خودت را می خواهم. می خوام یک یاالله بگم جوابم را بدی، همین برایم بس است. خدایا من ثواب نمی خوام، اجر روزه داری نمی خوام فقط خودت را می خوام. می خوام در این شب و روزها دو رکعت نماز با لذت بخوانم.

گر شبی در خانۀ جانانه مهمانت کنند گول نعمت را نخور مشغول صاحبخانه باش

حواست را جمع کن. این رحمت الهی است که بهت داده می شود. باید این را حفظ کنی. استفاده کردن از رحمت الهی نشانه هایی دارد که ان شاءالله در پستهای آینده به آنها اشاره خواهد شد.

التماس دعا

ماه میهمانی خدا

alkowsar — Sat, 22 Aug 2009 18:18:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

حلول ماه پرخیر و برکت رمضان را به تمامی سالکین و رهپویان کوی دوست تبریک عرض می نماییم.

در این پست و پستهای بعد قصد داریم مطالبی را در مورد رحمت و برکت و مغفرت برای استفاده دوستان عزیز بیاوریم. امیدواریم که بهره کافی را از این مطالب ارزنده که گلچینی است از فرمایشات اساتید بزرگوار برده و ما را نیز در این ایام مبارک دعا بفرمایید.

رسول گرامی اسلام فرمودند: قد اقبل الیکم شهر الله بالبرکه و الرحمه و المغفره

قطعا ماه مهمانی خدا به شما رو کرده با برکت و رحمت و مغفرت

در این مجلس با عظمت که میزبان خدای مهربان و میهمان اشرف مخلوقاتش است، میزبان مهربان پذیراییهایی را در خور مقام و شخصیت مهمان تدارک دیده است. از آنجا که اصل و حقیقت بشر روح اوست خدای تعالی نیز فرموده مرکب خود را تعطیل کرده و با قدم روح وارد این مهمانی شوید. از نظر جسمی هر غذایی که می خوریم در بدن سه عمل را انجام می دهد: 1. ضعف را از بدن دور می کند 2. بدن را تقویت می کند و به آن نیرو و انرژی می دهد و 3. امراض و بیماری را از آن دفع می کند.

خدای تعالی در اینماه عزیز برای روح بشر طعامهایی را در نظر گرفته که بر روی روح انسان همین سه عمل را انجام می دهند. و آن طعامها عبارتند از: رحمت، برکت و مغفرت.

سالک الی اللهی که قصد فتح قله خلیفه الهی را دارد در این ماه می تواند به سرعت خود را بالا بکشد و خدای تعالی برای بشر وسایلی را تدارک دیده که اگر انسان فهیم بوده و ذائقه استفاده داشته و بفهمد که چطور استفاده کند مثل این است که با تله کابین سریعا به بالای کوه برسد.

اگر انسان بر سر این خوان الهی از این غذاها استفاده نماید باید در خود تغییر و تحولی را احساس کند! حال به چه شکل باید از این طعامها استفاده نمود؟!؟!

پستهای بعدی وبلاگ را حتما بخوانید.

التماس دعا

احیا ذکر

alkowsar — Mon, 20 Jul 2009 11:10:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

روز بزرگ و شريف مبعث است. امروز را خدا بر همه افراد بشر پربركت قرار داده است. انشاءالله درخود قابليتي ايجاد كنيم كه از بركات اين روز به نحو شايسته استفاده ببريم. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: قولوا لا اله الا الله تفلحوا بگوئيد لا اله الا الله تا رستگار شويد. در اولين جمله اي كه براي بشر آوردند هدف را مشخص كردند. وقتي حركتي انجام مي شود، بزرگي جايي مي رود يا كاري مي خواهند انجام دهند از هدف سؤال مي شود. چرا اينكار را مي كنيد؟رسول اكرم قدم اول هدفشان را مشخص كردند. آمده ام تا شما برسيد به رستگاري كه در 5 آيه از قرآن اشاره شده به اين مطلب كه ما پيامبران را مبعوث كرديم از بين شما كه يعلمهم الكتاب و الحكمة تا يزكيهم شما را تزكيه كند و نتيجه تزكيه نفس قد افلح من زكيها، رسيدن به رستگاري است. اينجا هدف از بعثت و رسالت و مبعوث شدن پيامبر مشخص است تا مردم را به جاده اي برساند كه انتهايش رستگاري است. اين مكتب چيست؟ مكتب توحيد. رسيدن به رستگاري، حركت به سوي توحيد است. بگوئيد لا اله الا الله، خدايي نيست بغير از الله. همه خداياني را كه در قلبتان ساختيد، بيرون بريزيد و رمز حركت كردن از اين جاده توحيد و رسيدن به رستگاري حركت از صراط مستقيم و خط مشي خاندان عصمت و طهارت است. در زيارت جامعه كبيره مي خوانيم: و اركاناً لتوحيده، شما پايه هاي توحيديد، سقف توحيد بر ستونهاي ولايت علي بن ابيطالب و فرزندانش استوار است. اگر ستون نباشد سقف فرو مي ريزد. اگر اميرالمؤمنين نباشد توحيدي نيست. چون انسان با شناخت صفات اميرالمؤمنين مي تواند خدا را بشناسد. هركس بخواهد خدا را بشناسد ازشما اهل بيت شروع مي كند. بحث توحيد عجين شده با ولايت.

مسافر دنيا

alkowsar — Sat, 20 Jun 2009 15:35:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

سعي كنيد به اين دنيا به عنوان ممرّ و محل عبور نگاه كنيد. ساكن شدن و سكونت كردن در جايي كه محل گذر است اشتباه است، اين دنيا چون محل گذر است خدا تقدير نكرده كه انسان در آن به آرامش مطلق برسد. يك مومن تمام امكانات را براي بهره مند شدن از آخرت مي گذارد كه ظرفيت داشته باشد، اين دنيا بسيار محدود است و ظرفيت زيادي ندارد. لذا اگر انسان دنبال سكونت و آرامش در اين دنيا باشد فكر اشتباهي است، چون اين دنيا محدوده ي بسيار كوتاهي است از مسيري كه انسان طي مي كند، ولي مي تواند با عبور و گذشتن از دنيا به آرامش فكري و روحي برسد. انسان وقتي در سفر است انتظار ندارد كه همه امكانات برايش فراهم باشد. وقتي انسان قبول كرد كه در دنيا مسافر است، بايد روحيه مسافر بودن را در خود ايجاد كرده و سبكبار حركت كند و سعي كند وزر و وبال را از خود دور كند كه آنهم ميسر نيست مگر با دل كندن از دنيا. انسان هر چه به طرف دنيا كه شيطان قسم خورده آن را زينت دهد (لازينن لهم في الارض) برود، حركتش كندتر مي شود. مثل باطلاق گلي كه چسبنده است و انسان را در خود فرو مي برد. تصور كنيد در تابستان گرم دو تا ساك سنگين به شما داده اند كه هن هن كنان داريد مي رويد وقتي اينها را بياندازيد چقدر راحت حركت مي كنيد. با اين ديد نگاه كنيد متعلقات دنيايي همه قيد و بندند. اينجا محل سكونت و آرامش نيست. اين فكر كه در اين محل گذر چطور زندگي كنم شما را تنظيم مي كند. روي اين مسئله خيلي فكر كنيد. هر سختي كه برايتان ايجاد شد فكر كنيد كه گذراست و ماندني نيست چون دنيا مي گذرد لذا نبايد مصائب و سختيها ناراحتتان كرده و خوف و حزن برايتان ايجاد كند،(ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا لا خوف عليهم و لا هم يحزنون) و هرچه كه از دنيا به شما رسيد هم خوشحالتان نكند چون ماندني نيست و از بين مي رود (لكيلا تأسوا علي ما فاتكم و لا تفرحوا بما آتيكم). امير المؤمنين مي فرمايد: دنيا دو روز است يك روز براي شماست و يكروز عليه شما. نه به همراهيش اعتماد كنيد و نه وقتي عليه شماست ناراحت شويد. اين طرز فكر سبب مي شود كه امتحاناتي كه خدا از شما مي گيرد راحت تر و با فكر و تعمق بيشتري امتحان بدهيد. ديدگاهتان وسيع مي شود و آخرت را مي بينيد. اين روحيه را با تفكر و تدبر در خود ايجاد كنيد. به اين روحيه برسيد كه در دنيا مسافريد و هيچ شرايطي ماندگار نيست.

لیله القدر

alkowsar — Fri, 05 Jun 2009 09:34:18 GMT

فرمايشات استاد بزرگوار در 8 جمادي الثاني 1426

بسم الله الرحمن الرحيم

ايامي است كه تعلق شديدي به حضرت فاطمه اطهر سلام الله عليها دارد. در گذشته شهادت آن حضرت را داشتيم و درآينده ميلاد مسعود فاطمه زهرا را در پيش داريم كه ان شاء الله بهره هاي كافي و كاملي از اين ميلاد مبارك خواهيم برد. روايتي ديدم كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله و يا هريك از ائمه اطهارعليهم السلام در پرانتز عرض مي كنم كه اگر روايتي از يكي از ائمه اطهار عليهم السلام نقل شد و شما نسبت به پيغمبر اكرم داديد درست است و اشكالي ندارد چون بالاخره ائمه اطهار همه شان راويان احاديثي كه از پيغمبر بايد نقل شود بوده اند. فرمود: من ادرك فاطمه فقد ادرك ليلة القدر كسي كه فاطمه را درك كند، بفهمد، بشناسد شب قدر را درك كرده و شناخته است.... در شب قدر چه اتفاقي افتاده و چگونه با فاطمه زهرا تطبيق مي كند؟ كه فرمود من ادرك فاطمه كسي كه فاطمه را درك كند نه بشناسد، نه اينكه بداند چند سال عمر كرده، نه آنكه بداند پدرش كه بوده؟ مادرش كه بوده؟ و در چه سالي متولد شده و درچه سالي وفات كرده؟!

وقتي نظام عالم را ليله قدر تنظيم مي كند كه فيها يفرق كل امر حكيم. پروردگار با حكمتش آن را از اهم جدا كرده و در جاي خودش قرار داده اين جمله معني اش اين است كه وقتي فاطمه زهرا به وجود آمد، خداي تعالي او را خلق كرد، هميشه در كنار عالم خلقت بايد فاطمه باشد. اگر قوانيني را يك قانون گذار وضع كرد و در يك ساعتي او را مقرر نمود آن كه اين قوانين را اجرا مي كند، مجري آن قوانين است. اگر مجري باشد، قانون نباشد و اگر قانون باشد و مجري نباشد هيچگاه نظم بوجود نمي آيد. اين دو بايد با هم باشند. درست است پيغمبر اكرم و ائمه اطهار همه اينها مجريان قوانين الهي هستند ولي آن كسي را كه به عنوان شب قدر تعيين كرده اند و همانطور كه قانون آمده و تمام موجودات عالم رامنظم كرده همانطور بايد مجري قانون، آن كسي كه قوانين را اجرا مي كند، يعني ماه و ستاره را، خورشيد و ماه را در جاي خودش قرار مي دهد و در پرانتز باز خداي تعالي خودش قادر بر همه چيز هست ولي ابا الله ان يجري الامور الا باسبابها خدا ابا مي كند كه امور را اجرا كند مگر از طريق اسباب و سببها. اسباب تنظيم احكام الهي بر عالم هستي فاطمه زهرا سلام الله عليها است. مجري است. مجري احكام است. مجري تمام قوانين و احكام الهي است در ماسوي الله.

خداي تعالي به رسول اكرم صلي الله عليه وآله در معجزه آميز تر از همه سوره هاي قرآن سوره كوثر مي فرمايد: اِنّا اَعْطَيْناكَ الْكَوِْثَر، اعطيناك از عطامي آيد. از لطف مي آيد. در مقابل كاري كه كردي نيست، عطيه است، هديه است. كوثر به معناي خير كثير است. در يك آيه قرآن مي فرمايد: وَمَنْ يُؤْتِي الْحِكْمَة فَقَدْ اُوتِيَ خَيْرًا كَثيراً كسي كه بهش حكمت داده شود خير كثير داده شده. پس معلوم است خير كثير حكمت است. حكمت يعني شناخت حقايق و آنهم جميع حقايقي كه خدا به پيغمبر داده و اين همان معلوماتي است كه خداي تعالي در روز اول وقتي كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله را خلق فرمود بهش عنايت كرد. در واقع فاطمه زهرا آن معلوماتي است كه حضرت رسول از ذات مقدس پروردگار دريافت كرده.

يكي سوره قدر را درنمازهايتان بخوانيد و يكي سوره كوثر كه شما مرتبط شويد با حكمت الهي. اين دو سوره خيلي مهم است. هر دو هم مربوط به فاطمه زهراست. يكي اشاره به مجري شب قدر است و يكي معرفي شب قدر است. اگر فاطمه زهرا را بشناسيد شب قدر را مي شناسيد. اگر بشناسيد همه حقايق را مي شناسيد. تا ما ميگيم فاطمه فكر مي كنيم يك دختر خانم 18 ساله كه پهلويش را شكستند. از بين بردنش تمام. خدا با اين فكر ما را نمي آمرزد. .. ما كجاييم؟ يك فاطمه اي شنيديم . ظرفي كه ما داريم چقدر ظرفيت دارد؟ اين اندازه فهمي كه ما از فاطمه زهرا داريم اين است كه سيدة نساء العالمين است. كوثر است. بدون توجه به معنايي كه عرض كردم. اين است كه فاطمه شيعيانش را از جهنم جدا كرده و امثال اينها كه در منابر از زبان شيعيان شنيده ايد، دشمنان هم كه هر چه توانستند گفتند. فاطمه زهرا اين حد اكثر 95 روز كه در بين مردم بود، يك ورقه امتحان بود، اين يكي از چيزهايي است كه تمام مردم كره زمين بايد امتحان بدهند. روز قيامت كه مي شود ورقه هاي امتحاني از طرف پروردگار بر سر مردم مي ريزد دستها بي اختيار حركت مي كند ورقه را بگيرد. يكي دست چپش بالا مي رود يك عده هم هستند كتاب مي آيد به دست راست. يك عده با فاطمه زهرا مي روند تو بهشت، بدون معطلي. حالا يك عده بدون شفاعت يعني شفاعت لازم ندارند چون خوبند. يك عده هم با شفاعت فاطمه زهرا كه اول شفيعه است. اول كسي است كه مردم را به بهشت راهنمايي مي كند. در همين دنيا هم همينطور . پيغمبر اكرم آمد اني لاجد في بدني ضعفا من در بدنم ضعفي احساس مي كنم. ببينيد مربوط به بدن هم فاطمه زهرا كار دارد. مربوط به روح انسان كه مهمتر است. روحت را به فاطمه زهرا بسپار بدنت را به فاطمه زهرا بسپار. وقتي انسان مريض مي شود بگويد يا فاطمه خودم را به تو سپردم. در سجده اي كه مال خداست مي گويد سرت را بگذار صد مرتبه بگو يا مولاتي يا فاطمة اغيثيني. به من پناه بده. اگر روي اعتقاد و ايمان باشد كه همه كار انسان سر ايمان گير است، اگر روي ايمان باشد بگو و بلند شو، اگر تو را از همه بديهايي كه به وسيله خودت بوجود آمده نجات پيدا نكردي؟!

اي فاطمه من در بدنم ضعفي احساس مي كنم. فاطمه زهرا نمي گويد پدرجان قربانت بروم. چرا اينجوري؟ بنشيند گريه كند! نه، با كمال بزرگواري. ليلة قدر است. ملكوت شب قدر است. اين ليله قدر اندازه گيري مي كند نه، پدرم نبايد اينجوري باشد اني اعيذك بالله من الضعف من تو را پناهت مي دهم. حالا دنيا بروند بفهمند اين را. تو اي فاطمه پيغمبر را پناه مي دهي به خدا. يعني من واسطه خدا هستم با تو. من كوثري هستم كه خدا به تو عطا كرده. من ملكوت شب قدرم.

يا رسول الله ما لياقت اين ورقه امتحاني تو را نه ما، نه اهل سنت و نه هيچ يك از مردم كره زمين نداشتيم. اما با اين اظهار محبت به فاطمه زهرا شايد يكي دو نمره به ما بدهند. يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله.

مصیبت حضرت زهرا وگریه با معرفت

alkowsar — Fri, 08 May 2009 17:51:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

اِنّا اَعْطَيْناكَ الْكَوْثَر. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر . اِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْاَ بْتَر

فرارسيدن ايام شهادت حضرت صديقه طاهره، فاطمه زهرا سلام الله عليها را به پيشگاه مقدس حضرت ولي عصر و دوستداران حضرتش تسليت عرض مي نماييم.

فاطمه زهرا سلام الله عليها فرمودند: صُبَّّت عَلَيَّّ مُصائِباً لَوْ اَنَّها صُبَّت عَلَي الْاَيّامِ صِرْنَ لَيالِياً بر من مصائبي باريد كه اگر بر روز روشن مي باريد آن را تبديل به شب تار مي كرد.

مصائب حضرت زهرا و گله و شكايتش از درد بازو و پهلو نبود. براي چه بايد اشك بريزيم؟ مصائب حضرت زهرا چيست؟

حضرت زهرا آينه تمام نماي الهي است. وقتي مي بيند كه اين امت بعد از پيامبر اكرم همه مرتد شدند مگر سه نفر، ( اِرْتَدَّ النّاسُ بَعْدَ النَّبِي اِلّا ثَلاثَ ) غصه مي خورد، همان غصه اي كه رسول اكرم مي خورد، اذيت و آزار را تحمل كرد تا امتش هدايت شوند )عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ( سخت بود بر رسول اكرم كوچكترين ناراحتي شما را ببيند. حضرت زهرا هم همينطور بود. او ديد ملكوتي داشت، كاري به ملك ندارد. مي بيند كه شيطان چطور انحراف ايجاد كرده و دارد روح بشريت را از بين مي برد. فاطمه زهرا آن لحظه پشت در فقط آتش در خانه خود را نمي ديد. وقتي مي فرمايد صُبَّّت عَلَيَّّ مُصائِباً فقط محروميت و گوشه نشيني اميرالمومنين را نمي ديد، فقط شاهد اين نبود كه اين علي كه علوم اولين و آخرين را خدا در قلبش ريخته و از پدر به مردم مهربانتر است گوشه خانه نشسته و زانوي غم بغل گرفته، بلكه او شاهد نامردي روزگار با فرزندش امام مجتبي هم بود، داشت با علمش مي ديد مردم سجاده از زير پاي آقا مي كشند، حضرت زهرا داشت مي ديد همين مردم حمله مي كنند به خيمه هاي عزيزانش و فرزندان كوچكش پخش بيابان مي شوند. حضرت زهرا داشت مي ديد غل و زنجيري كه به پاي فرزندش موسي بن جعفر بستند و اين خورشيد را در قعر سياهچال محبوس كردند و حضرت زهرا داشت مي ديد بيش از هزار سال غربت و رنج و تنهايي عزيزترين عالم خلقت حضرت بقية الله ارواحنافداه را بدون داشتن يار و ياوري كه هر زمان درخواست مي كند از شيعيانش كه به ياد من هم باشيد و براي فرجم اقدام كنيد، شيعيان سرگرم دنيا هستند، فقط آن لحظه را نمي ديد. آن آتش شعله كشيد و دامن بشريت را سوزاند و اثري از انسانيت نگذاشت و صفات انساني را در انسانها از بين برد. الان هزار سال و بيشتر است كه اين انسان هويت خود را گم كرده و بدنبال اين است كه من كيستم؟ هنوز پيدا نكرده. هويت خود را از دست داده و نمي فهمد كه خدا گفته تو خليفه مني.

مصيبت حضرت زهرا اين است كه انسانهايي كه روحشان مي بايست آينه صفات الهي شود، مي بايستي رو به اين چشمه نور، علي ابن ابيطالب كنند تا صفات الهي در دلشان نقش بندد چرا دلهايشان را چرخاندند به طرف جهل؟ چرا از راه منحرف شدند؟ بارش مصيبت بر حضرت زهرا هنوز هم كه هنوز است ادامه دارد و اگر ما به فكر پاك كردن نفسمان از آثار صفاتي كه شيطان در آن لحظه ايجاد كرد نباشيم و آينه دلمان را صد در صد به طرف امام زمانمان نچرخانيم بارش اين مصائب ادامه دارد.

بياييد مانند رسول اكرم كه در كسالت بدني اش به فاطمه زهرا پناه برد و او هم كاري كرد كه ضعف بدني پيامبر به سرعت برطرف شد، ما هم در ضعفهاي روحي و جسمي و كليه ناراحتي ها به آن حضرت پناهنده شويم و خود را در پناه آن حضرت قرار دهيم و بگوييم يا مولاتي يا فاطمه اغيثيني، يا مولاتي يا فاطمه اغيثيني...